gusül abdesti aldıktan sonra kahverengi leke görmek fetva meclisi
Dişleri eksik ve suratı sarı, sapsanydı, gözlerinin akma kadar sarıydı (Refik H. Karay). Ve saçlarımızda aklar akları ve alnımızda çizgiler çizgileri doğuruyor (Yakup K. Karaosmanoğlu). 3. halk ağzı. (Gözdeki) Be yaz leke: Vah YUsuf dedi ve hüzün ile ağlamaktan gözle rine ak geldi (Cevdet Paşa). + sıf. 4.
İlk adet kanamasından itibaren 10 gün sonra gelen kanama az veya çok olsa da oruç ve diğer ibadetlerinize zarar vermez. Özre girer.10 gün sonra bayanların kanaması olsa bile, gusül aptesti alıp oruç tutabilirler, namaz kılabilirler, Kur-anı Kerim de okuyabilirler. Her bayanın özel günü farklıdır, bazı bayanların üç gün
Avis Sur Site De Rencontre Jecontacte Com. Gusül Abdesti Gusül Boy Abdesti Gasl, yıkamak demektir. Gusül ve iğtisal da, yıkanma anlamını taşır. Din deyiminde gusül Bütün bedenin yıkanmasıdır, boy abdesti alınmasıdır. Buna taharet-i kübra büyük temizlik denir. Böyle bir temizliği gerektiren hal cünüplüktür. Ayrıca kadınların hayız ve nifas kanlarının sona ermesidir. Cünüplük hali ise, aşağıda açıklanacağı üzere, şehvetle meninin atılmasından ve cinsel ilişkiden meydana gelir. Guslü Gerektiren Haller a. Cünüplük Cinsî münasebet, ihtilam ve ne şekilde olursa olsun meninin vücut dışına çıkması boy abdestini gerektirir. b. Hayız ve Nifas Lohusalık Hayız ve nifas hali sona erince gusül farz olur. Şehvetle yerinden ayrılan ve şehvetle dışarıya atılan bir meniden dolayı gusletmek gerekir. Şehvetle yerinden aynlıp, şehvet kesildikten sonra dışarıya atılan meniden dolayı da, İmamı Azam ile İmam Muhammed’e göre, gusletmek gerekir. Fakat İmam Ebu Yusuf’a göre gusül gerekmez. Rüyada şehvetle ayrılan bir meninin, şehvet kesildikten sonra dışarıya akıtılmasını sağlamak için tenasül organını tutmak ve sonra dışarıya akıtmakta, misafir ve soğukta bulunanlar için İmam Ebu Yusuf görüşünü seçmekte kolaylık vardır. Bu yönden bu görüşün tercih edilmesini uygun görenler vardır. Bakmak ve dokunmak suretiyle şehvetle gelen meniden dolayı da gusletmek gerekir. Cinsel ilişki halinde sünnet yerinin veya o kadar bir kısmın duhulü ile, buluğ çağına ermiş erkek ve kadının gusletmeleri gerekir. Meninin gelip gelmemesine bakılmaz. Bunlardan yalnız biri buluğ çağına ermiş ise sadece ona gusül gerekir, diğerine gerekmez. Ancak buluğ çağına yaklaşmış bir devrede ise, yıkanmadan namaz kılmasına izin verilmez. Namaza devam için taharette tedbirli olmak lazımdır. Bu ve buna benzer hangi haller olursa olsun ihtiyat olan yol gusletmek suretiyle şüpheli hallerden sakınmaktır. Uykudan uyanan kimse, yatağında, çamaşırında veya bedeninde bir yaşlık görünce bakılır Eğer rüyada cinsel ilişkide bulunduğunu hatırlıyorsa, gusletmesi gerekir. Yaşlığın meni olup olmamasında şüpheye düşmesi bir önem taşımaz. Ancak ihtilam olduğunu hatırlamadığı takdirde, yaşlığın mahiyetinin ne olduğu üzerinde durulmaz ve gusül gerekmez. Çünkü akıntının şehvetle geldiği bilinmemektedir. Bu mesele İmam Ebû Yusuf’a göredir, İmamı Azam ile İmam Muhammed’e göre, gelen akıntının mezi olduğunu anlıyorsa, gusl etmesi gerekmez. Fakat meni olduğunu biliyor veya şübheye kapılıyorsa, gusletmesi gerekir. İhtiyata uygun olan da budur. Onun için fetva buna göredir. Yatağından uyanıp kalkan kimse, ihtilam olduğunu hatırladığı halde, tenasül organında bir yaşlık görse gusletmesi gerekir. Ayakta veya oturduğu yerde uyuyan kimse, uyanıp da bu organında bir yaşlık görse, bakılır Eğer bu yaşlığın meni olduğuna kanaati varsa veya uyumadan önce bu organı hareketsiz bir halde idi ise, gusletmesi gerekir. Fakat böyle bir kanaati yoksa ve tenasül organı da önceden uyanık durumda idi ise, gusletmesi gerekmez. Bulunan yaşlığın mezi olduğuna hükmedilir. Çünkü organın uyanık olması, mezinin çıkmasına sebeb olur. Sarhoş veya bayılmış olan bir kimse uykusundan uyanıp da, kendisinde meni bulacak olsa, gusletmesi gerekir. Mezi bulacak olsa yıkanması gerekmez. İdrarını yaparken, tenasül organı uyanık olduğu halde meni gelse, yıkanması gerekir. Organ uyanık olmayınca; gusletmek gerekmez, çünkü uyanıklık şehvetin bulunmasına delildir. Bir erkek veya bir kadın rüyada ihtilam olsa da, meni dışarıya çıkmış olmasa, yıkanmak gerekmez. İmam Muhammed’e göre, böyle bir kadının ihtiyat olarak yıkanması gerekir. Çünkü kadından çıkacak bir sıvının yine ona dönmesi ihtimali vardır. İhtilam olan veya cinsel ilişkide bulunan bir kimse, idrarını yapmadan veya çokça yürümeden veya yatıp uyumadan yıkansa da, sonra kendisinden meninin arta kalan kısmı çıkacak olsa, ikinci kez yıkanması gerekir. Fakat idrarını yaptıktan veya epeyce yürüdükten veya uyuduktan sonra şehvetsiz olarak gelecek meni guslü gerektirmez. Çünkü bu durumda o meni, yerinden, şehvet olmaksızın ayrılmış bulunur. Yine bir kadından, yıkandıktan sonra, kocasının menisi çıkacak olsa, tekrar gusletmesi gerekmez. Bir yatakta yatıp uyuyan iki kimse, uyandıkları zaman ihtilam olduklarını hatırlamayarak yatakta meni gibi bir yaşlık görseler veya kurumuş meni görüp de o yatakta kendilerinden önce başka bir kimse yatmış olsa bu durumda meninin kime ait olduğu bilinmese, her ikisinin de ihtiyaten yıkanması gerekir. Şehvet olmayıp da döğülmeden, ağır bir yük kaldırmadan ve yüksek bir yerden düşmeden dolayı meni gelmesiyle gusül gerekmez. İmam Şafî’ye göre bu hallerde de gusül gerekir. Yerinden şehvetle ayrılan bir meni, bedenin dışına veya dış hükmünde olan yere çıkmadıkça gusül gerekmez. Bakire bir kızın bekaretini yok etmemek sureti ile yapılan bir ilişkide meni gelmeyince gusül gerekmez; çünkü bekaret, sünnet yerine kadar duhule engel olmuş demektir. Cünüplük, hayız veya nefselik loğusalık halinde iken, gayrimüslim bir kadın veya gayrimüslim bir erkek ihtida etse, gusletmesi farz olur. Hayız veya nefseliği son bulmuş olsa da, yıkanmamış bulunsa, yine gusül gerekir. Fakat yıkanmış bulunan veya henüz cünüplük, hayız ve nefselik haline düşmemiş olan erkek veya kadın gayrimüslim ihtida etse, yıkanması mendub olur. Gusül Nasıl Yapılır Gusletmek isteyen bir kimse önce besmele okur ve “Niyet ettim Allah rızası için gusletmeye” diye niyet eder. Elleri bileklere kadar yıkadıktan sonra edep yerlerini temizler. Bundan sonra sağ avucuyla ağzına üç kere su alır ve her defasında ağzını boğazına kadar gargara şeklinde çalkalar. Oruçlu ise boğazına su kaçmamasına dikkat eder. Sağ avucuyla burnuna, genzine kadar üç defa su çeker, her defasında sol eliyle burnunu temizler. Bundan sonra tıpkı namaz abdesti gibi abdest alır. Abdest aldıktan sonra önce başına, sonra sağ, daha sonra da sol omuza üçer defa su döker ve vücudunu yıkar. Suyu her döküşte elleriyle vücudunu iyice ovuşturur. İğne ucu kadar kuru yer kalmaksızın vücudun her tarafını güzelce yıkar. Gusülde bıyık, saç ve sakal diplerine suyun iyice işlemesi için ovuşturulur. Göbek boşluğu, küpe delikleri dikkat edilerek yıkanır. Böylece gusül abdesti almış oluruz. Guslün Farzları 1. Ağza su alıp boğaza kadar çalkalamak. 2. Burna su çekip yıkamak. 3. Bütün vücudu ıslanmayan yer kalmayacak şekilde yıkamak. Guslün sünnetleri 1. Gusle niyet etmek. 2. Besmele ile başlamak. 3. Bedenin bir tarafında pislik varsa onu önceden güzelce temizlemek. 4. Avret yerini yıkamak 5. Gusülden evvel abdest almak. 6. Bedenine üç defa su dökmek ve suyu bedenin her tarafına ulaştırmak. 7. Su dökünmeye baştan başlamak, sonra sağ omzuna, sonra sol omzuna dökmek ilk defa döktüğü zaman bedeni ovmak ve suyu bedenin her tarafına ulaştırmak. 8. Ayağının olduğu yere su birikirse, abdest aldığı zaman ayak yıkamasını sonraya bırakmak. Kaynak Büyük İslam İlmihâli, Ömer Nasuhi Bilmen
ebu hafs_;310770' Alıntı Selamunaleykum. Gusül abdesti alan bir kişi, guslediyorken kendi zekerini gördüğü için abdesti bozulmuş olurmu.? Yani gusülden sonra ayrıyetten namaz abdesti alması şartmıdır.? Yoksa zekeri görmesi, elinin deymesi gibi abdesti bozmazmı.? Birde gusül abdestinden önce namaz abdesti almak farzmıdır.? Namaz abdesti almadan gusül alan biri namaz abdestide almış sayılırmı.? Âleykum selam we rahmetullah ; Kişi zekerini görmekle abdesti bozulmaz. Kişi kendisinin veya başkasının zekerine arada örtü olmadan çıplak elle teması halinde Hanefi mezhebi haric abdesti bozulur. Hanefi mezhebine göre temas esnasında abdest bozulmasını şehvet şartını getirmiş, aksi taktirde bozulmaz demektedirler. Gusul abdesti aldıktan sonra ayrıca namaz abdesti almak şart değildir. Sadece Gusul abdesti almak namaz kılabilmek için yeterlidir. Cunub olanın Gusulden Önce abdest alması mustehabdır ' Yemek, içmek veya tekrar cinsî munâsebette bulunmak istediği zaman abdest alması mustehabdır. Aîşe rivayet ettiği hadiste şöyle demiştir "Rasulullah cunub iken yemek veya uyumak istediğinde abdest alırdı." Muslim, Hayz, 6; Nesai, Taharat, 163; İbn Mâce, Taharat, 103 Ammar b. Yasir'den rivâyeten "Nebî sallailâhu aleyhi ve sellem cunub olanın, yemek, içmek ve uyumak istediği zaman namaz abdesti gibi abdest almasına izin verdi." Ebu Davud, Taharat, 88, Tirmizi, Taharat, 88; Ayrıca Bennâ el Fethu'r Rabbâni, 2 / 140, Hadis no 478. Burada Ebu Said Hudri'den mervidir Hadîsi Ahmed ve Tirmizi, rivayet etmiş, Tirmizî sahihlemiştir. Ebû Saîd'den rivâyeten, Nebî sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu "Sizden biriniz eşiyle cîmâ ettikten sonra tekrar cima etmek isterse abdest alsın." Muslim, Hayz, 6; Nesai, Taharat, 169, Tirmizi Taharat, 107, İbn Mâce , Taharat, 100 Hadîsi Muslim, Tirmizî, Ebû Dâvûd, Nesâî ve İbn Mâce rivayet etmiştir. Aynı hadisi îbn Huzeyme, İbn Hibbân ve Hakîm de rivayet etmişlerdir. Ancak onların rivayetlerinde şu ilave de vardır; "Abdest almak, ikinci cima için kişiyi daha dinç yapar." Gusul Abdestinden Sonra Abdesti Yenilemezdi Âişe demiştir ; "Rasulullah gusleder, 2 rekat sunneti'i ve sabah namazının farzını kılardı. O'nun guslettikten sonra abdesti yenilediğini hatırlamıyorum." Ebu Davud, Taharat, 79, 98 245; Nesai, Taharat, 159, 160; İbn Mace, Taharat, 96; Ahmed b. Hanbel, Musned, VI, 68, 192, 253,258 Nafile ibadetlere düşkün olmasına rağmen Peygamber boy abdestinden sonra abdest almayı terketmeye devam etmesi son derece manidardır. Tirmizî Tirmizi, Tahâret 79, bu hükmün Sahâbe ve Tâbiînden pek çok zâtın ortak görüşü olduğunu bildirir. Hadislerin çoğunda gusle başlarken Rasulullah abdest aldığı belirtilmiştir. Bu sebeble gusulden önce abdest almak, herkesçe bilinen sünnetlerden biridir. Fakat, rivayetlerde gusülden sonra da abdest aldığına dâir açıklık gelmemiştir. Aksine Âişe az önce kaynaklarını verdiğimiz, "Rasulullah aleyhissalâtu vesselâm gusulden sonra abdest almazdı." dediği rivayet edilmiştir. Öyleyse, gusul esnasında abdesti bozacak bir hal olmadıkça bu ilk abdest geçerli olmakta, onunla namaz kılınabilmektedir. Bu hadis-i şeriften anlaşıldığına göre, ister cunublukten dolayı, isterse başka bir nedenle yıkandıktan sonra namaz kılmak veya başka bir ibadet yapmak için yeniden abdest almaya gerek yoktur. Kutub-i Sitte Tercüme ve Şerhi, Akçağ, 10/541; Sunen-i Ebu Davud Terceme ve Şerhi, Şamil Yayınevi 1/ 449-50 Abdullah İbn Ömer rivayet edildiğine göre, Rasûlullah’a gusul abdesti aldıktan sonra abdest almakla alakalı bir soru sorulunca O; “Hangi abdest gusulden daha iyi olabilir?” buyurmuştur. Hâkim, Mustedrak, Taharet, hadis no 103 548 İlgili Konular Delillerle Rasulullah'ın Gusul ve Namaz Abdesti Alması Rasulullah'ın Namaz Kılışı Nasıldır? Cinsel Organa El Sürmek, Abdesti Bozar mı?
önemli olan meninin yerinden ayrıldığı andır. eğer meni şehvet sonucu geldiyse gusül gerekirken, aksi takdirde gusül gerekmez. hayır, hala kurbanda tavuk kesemiyorsunuz. hay mına koyim işin yosa burundan su çek tekrar dedirten durumdur. sonrasında ise vicdanı kandırma telaşesi basgösterir. bkz 4820313 asıl olan kişinin kendini nasıl hissettiğidir. kısa ama yoğun bir meditasyondan sonra cenabet olmadığı inancı pekişen er kişi gönül rahatlığıyla dolanabilir etrafta. yok kendini kandıramıyorsa shower reloaded o zaman. eger gelen meni abdest almadan onceki fiiliyatin eseri ise yeniden gusul abdesti almayi gerektirmez. yok, eger hayvan aniniza denk gelmis ve banyoda gusulden sonra bi kez daha attirayim tribine girmisseniz +1 gusul daha farz olur. ekşi sözlük kullanıcılarıyla mesajlaşmak ve yazdıkları entry'leri takip etmek için giriş yapmalısın.
Gusül Abdesti Aldıktan Sonra Şüpheye Düşünce Ne Olur?Abdest ve namaz esnasında kişiler genelde şüpheye düşerler. Bu şüphe ise son derece insanları tedirgin eder. Bu duruma vesvese adı verilmekle birlikte kişiler bunun farkında olmalıdır. Bu kuruntudan kurtulabilmek için Nas ve Felak sureleri okunarak bu halden kurtulmak için dua Abdesti İslam dininde, dinin ayrılmaz bir parçası olarak görülen kavram temizliktir. Hem beden temizliği hem de bulunulan çevrenin temizliği, ibadetlerin gerçekleştirilmesinde de önemlidir. İslam dininde, dinin ayrılmaz bir parçası olarak görülen kavram temizliktir. Hem beden temizliği hem de bulunulan çevrenin temizliği, ibadetlerin gerçekleştirilmesinde de önemlidir. Özellikle hemen her ibadet için ilk olarak gusül abdesti, sonra ise namaz abdesti alınması şarttır. Namaz abdesti ibadetlerin hemen öncesinde alınması gereken bir abdest türü olmakla birlikte, gusül abdesti ise tüm zamanlar için geçerlidir. Boy abdesti olarak da bilinen gusül abdesti, tüm bedende en ufak bir kuru yer kalmayacak kadar yıkanmak ve arınmaktır. Bir dini ödev olarak tüm inananların düzenli bir şekilde alması gereken gusül abdesti hakkında tüm merak edilen sorular ve bu soruların yanıtları sizler için derlendi…Gusül Abdesti Başka Nasıl Alınır?Her Müslüman’ın düzenli bir şekilde alması gereken gusül abdestinin tüm adımları şu şekildedir; İlk olarak gusül abdest alınması için kişiler niyet etmelidir. Ardından eller yıkanır ve edep bölgeleri temizlenir. Eller yeniden yıkanır ve sağ avuçla birlikte ağza üç kez su çekilir, bu su ile gargara yapılır. Daha sonra sağ avuçla birlikte su alınır ve buruna su çekilir. Buruna çekilen su genze kadar gitmeli ve geri sümkürülmelidir. Sonra normal abdest alınır. Önce başa, sonra sağ, sonra sol tarafa su dökülür ve tüm vücut yıkanır. Burada küpe delikleri, saçların dipleri, göbek deliği ve sakalların altına su geçmesi için kişiler ovuşturarak yıkama yapmalıdır. Ardından ayaklar yıkanır ve Abdesti Alırken Bir Yerin Kanaması Kabul Olur Mu?Gusül abdesti ve namaz abdesti alınırken, vücudun herhangi bir bölgesinden kan, irin ya da pislik çıkmamalıdır. Bu durum guslün ve namaz abdestin alınmasına engeldir. Fakat hastalık nedeni ile herhangi bir şekilde durdurulamayan kan varsa bu durumda abdestin alınabileceği ve bu durumun özür sayılabileceği Abdesti Alırken Bir Yerini Yıkamayı Unutunca Ne Yapılır?Gusül abdesti alınırken herhangi bir bölgenin yıkanması unutulursa bu durumun dinde açıklaması vardır. Eğer yıkanması gereken bir uzuv yıkanmamış ise Maliki mezhebine göre bunu fark eder etmez bu bölge yıkanarak, niyet bozulmadan devam edilebilir. Eğer bu abdeste güvenerek herhangi bir şekilde namaz kılınmışsa bu namazdan şüphe duyulmamalıdır. Hemen yıkanmayan bölge yıkanıp namazın farzı Abdesti Doğru Nasıl Alınır?Gusül abdestinin doğru bir şekilde alınabilmesi için kişiler ilk olarak niyet eder ve besmele çekerler. Besmeleden sonra eğer vücutta herhangi bir kir varsa bu bölgeler sağ elle yıkanarak temizlenmelidir. Ardından sağ elle ağız içine su çekilir ve gargara yapılarak temizlenir. Aynı işlem burun için de tekrarlanır. Ardından ise tüm vücut yıkanır ve her kıl dibinin su değmesine dikkat edilir. En son namaz abdesti alınır ve ayaklar yıkanarak, Abdesti İle Kuran Okunur Mu?Kuran’ı Kerim’in okunması için kişilerin mutlaka namaz abdestinin ve gusül abdestinin olması gerekir. Gusül abdesti aynı zamanda da namaz abdestini de içerdiği için bazı durumlarda namaz abdesti alınmadan Kuran’ı Kerim okunabilir. Gusül abdesti ile Kuran okunmasından herhangi bir sakıncanın bulunmadığı durum ise genelde Kuran’ın ezberden Abdesti İçin İstibra Gerekir Mi?Evet. Gusül abdesti alınmadan evvel vücuttan çıkacağı düşünülen her şey yapılmalıdır. Eğer varsa büyük tuvalet yapılmalı, küçük abdest yapılmalı ve eğer kadınlarda varsa meniler önceden temizlenmelidir. Gusül abdesti için istibra Abdesti Ne Kadar Ertelenebilir?Özellikle cinsel birliktelik sonrasında gusül abdest alınması gerekiyorsa kişiler derhal almaları gerektiğini düşünebilirler. Fakat abdest alınması gereken zaman dilimi herhangi bir namaz vaktini kaçırmayacak bir aralıkta ise acele edilmesine gerek yoktur. Ayrıca bir namaz süresi boyunca da bekleme durumları Abdesti Alınmazsa Günah Mı?Gusül abdesti alınması gereken durumlarda inanan kişiler için bu süreyi geciktirmek ya da hiç gusül almamak büyük bir günahtır. İnanan insanlar için regl bitiminde, cinsel ilişki sonrasında gusül abdesti alınması şarttır. Eğer alınmazsa büyük bir günah içerisine Abdesti Aldıktan Sonra Şüpheye Düşünce Ne Olur?Abdest ve namaz esnasında kişiler genelde şüpheye düşerler. Bu şüphe ise son derece insanları tedirgin eder. Bu duruma vesvese adı verilmekle birlikte kişiler bunun farkında olmalıdır. Bu kuruntudan kurtulabilmek için Nas ve Felak sureleri okunarak bu halden kurtulmak için dua Abdesti Alırken Önce Namaz Abdesti Mi Alınır?Evet. Gusül abdesti alınmadan evvel namaz abdesti de alınabilir. Fakat bunun için herhangi bir zorunluluk bulunmamaktadır. Gusül abdestinin bir diğer alınış şeklinde bu da Abdesti Dikkat Edilmesi Gerekenler Nelerdir?Gusül abdesti alınırken dikkat edilmesi gereken pek çok şey bulunmaktadır. İlk olarak ağız içine su vermek anlamına gelen mazmaza, buruna su vermek anlamına gelen istinşak ve tüm bedenin yıkanması bu abdestin farzlarıdır ve mutlaka yerine getirilmelidir. Tırnak arasındaki kirler, küpe delikleri, göbek deliği, parmak araları gibi yerler iyi bir şekilde temizlenmelidir.
Abdestin bitmesinin ardından okunan dua Sübhânekellahümme ve bihamdike. Eşhedü en lâ ilâhe illâ ente vahdeke lâ şerîke leke ve enne 31, 2021İçindekiler1 Gusül abdesti aldıktan sonra dua okunur mu?2 Abdest aldıktan sonra ne dua okunur?3 Cünüp iken dua kabul olur mu?4 Boy abdesti ile dua okunur mu?5 Her kim abdest aldıktan sonra?6 Namaz sonrası nasıl dua edilir?7 Cünüp iken dua okumak günah mi?8 1 gün cünüp gezmek günah mı?Gusül abdesti aldıktan sonra dua okunur mu?İnanmayı ifade eden bir duadır ve abdest alınırken okunmasında sakınca yoktur. Niyet ile birlikte sadece besmele de çekilmesi, gusül abdesti için yeterlidir. Fakat Amentü duası ile yapılan Gusül abdesti ibadetinizi taçlandırmış aldıktan sonra ne dua okunur?– Abdestten sonra Sübhânekellahümme ve bihamdike. Eşhedü en lâ ilâhe illâ ente vahdeke lâ şerîke leke ve enne Muhammeden abdüke ve Resûlüke. [Ey Allah'ım! Seni, hamdinle tesbih ve tenzih iken dua kabul olur mu?CEVAP Cünüp iken her türlü dua okunur. Ezberden de Kur'an' dan da okunur. Hiçbir sakıncası yoktur. İnsan cünüp olunca melun olmaz, sadece banyo yapmak farz abdesti ile dua okunur mu?Gusül abdesti bulunmayan kişinin Kuranı kerime dokunması okuması caiz değildir. Kişinin gusül abdesti bulunuyor ise normal abdesti yok ise belli durumlarda Kuranı kerimi okuması mümkündür. Ezberden okuması da normal abdest hali olmadığında kim abdest aldıktan sonra?Yine buyurdular ki "Kim güzelce abdest aldıktan sonra gözünü göğe kaldırarak 'Eşhedü enlâ ilâhe illallahu vahdehu la şerike leh. Ve eşhedu enne Muhammeden abduhu ve rasulüh." derse önüne sekiz cennet kapısı açılır ve kendisine 'dilediğinden gir' denilir." Cennet sonrası nasıl dua edilir?"Farz namazı kıldığınız zaman, her bir farz namazdan sonra on defa "Lâ ilâhe illellâhu vahdehû lâ şerîke lehü lehül mülkü ve lehül hamdü ve huve alâ kulli şeyin kadîrun." deyiniz. Böyle diyene bir köle azâd etmiş gibi ecir yazılır." Buhârî, Ezan, 155 iken dua okumak günah mi?Peygamber “Âdetli kadın ve cünüp olan kimse Kur'an'dan hiçbir şey okuyamaz.” Tirmizî, Tahâret, 98; İbn Mâce, Tahâret, 105 buyurmuştur. gün cünüp gezmek günah mı?Ancak cünüplük halinde olan bir kimsenin namazını geçirecek şekilde yıkanmayı geciktirmesi haram olduğu belirtilmiştir. Elini ağzını yıkamadan yiyip içmesi ise mekruh görülmüştür. Zorunlu bir durum olmadıkça cünüp halindeki bir kişi gezmemeli, yememeli ve içmemelidir. İlk fırsatta gusül abdesti dolaşımı
gusül abdesti aldıktan sonra kahverengi leke görmek fetva meclisi
